우리에게 역사란 무엇인가? 역사가 어떻게 시작되어 무엇에 의해서 어디를 향하여 달리고 있는가?

무엇이 진보이고 무엇이 보수인가? 역사의 진행이 우리의 의식보다 앞서 빨리 간다면, 우리의 의식은 낡은 것, 보수적인 것이 되고 마는 것이 아닌가? 민중은 말이 없다. 민중은 스스로 민중이라 외치지 않는다. 민중이 스스로 민중임을 내세우면, 이미 그 자신은 민중이기를 거부한 것이기 때문이다. 진실로 민중을 위하는 자는 민중의식을 가지고 있으되, 민중을 헛되이 외치지는 않는다. 진정으로 민중의식을 가지고 있는 자는 자신의 영욕보다 민중의 복리를 앞서 생각한다. 역사는 자유의, 자유에 의한, 자유를 위한, 투쟁의 역사이다.

<목차>

2016년 판에 붙이는 머리말
1990년 개정판에 붙이는 머리말
초판 머리말
서문

제1장 서론
역사와 자유
역사의 시작과 정신
세계사의 도정

제2장 자유를 위한 투쟁과정으로서의 세계사 도정
세계사의 한계
그리스인의 자유를 위한 투쟁
소크라테스를 죽인 그리스의 민주주의
소크라테스적 자유의 실현을 위한 알렉산더의 정복
자유를 위한 로마의 투쟁
로마인의 자유와 승리
로마제국의 노쇠
가난한 자의 해방자 예수
게르만 민족의 각성과 기독교의 성장
가톨릭의 제국주의 운동
가톨릭의 노쇠
세속군주의 자유

제3장 근대 서구 자유주의의 성립
군주권의 확립과 시민계급에 대한 압박
군주의 압박과 시민계급의 저항
자연법사상과 계몽주의
자유주의의 야누스
민족주의 팽창으로서의 제국주의
제국주의의 본질서구 세계의 종합적 정점으로서의 미국과 인종문제
서구 주도적인 세계사의 종말

제4장 한국사에 있어서의 자유주의
‘아’와 ‘비아’의 투쟁으로서의 자유운동
한민족사에서의 ‘아’와 ‘비아’의 형성
‘아’와 ‘비아’의 투쟁(Ⅰ)
‘아’와 ‘비아’의 투쟁(Ⅱ)
고려의 멸망과 중화사상
중화사상으로부터의 해방투쟁
한국적 자유주의의 형성
한국적 자유주의의 시련(Ⅰ)
한국적 자유주의의 시련(Ⅱ)

제5장 결론
새로운 세계사의 출발
한국적 자유주의의 현주소

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